الأنماط التي نحبها (وتلك التي نحب التظاهر بعدم حبها)
كل نوع له كليشيهاته. فFantasy الغربي لديه المنتقى والرب الظلامي. وفن الزراعة (修仙 xiūxiān) لديه السيد الشاب المتكبر وصفعة الوجه. ومثلما يدعي قراء الفانتازيا الغربية أنهم تعبوا من كليشيه المنتقى لكنهم يواصلون شراء الكتب عنها، يزعم قراء الزراعة أنهم تعبوا من صفعات الوجه وهم يكذبون. الكليشيهات تعمل. لذلك فهي كليشيهات.
صفعة الوجه (打脸 dǎliǎn)
اللحظة الأساسية في فن الزراعة. يستهين شخص قوي ومتغطرس بالبطل، ويقوم بإعلان علني عن تفوقه، ثم يتم إذلاله عندما يكشف البطل عن قوته المخفية. تتنفس الحشود بشكل جماعي. يتغير لون وجه الخصم. يمشي البطل وكأن شيئًا لم يحدث.
لماذا تعمل: تقدم صفعة الوجه العدالة في نظام حيث يعني القوة عادةً الإفلات من العقاب. في عالم الزراعة، يمكن للأقوياء الإساءة للضعفاء دون عواقب. صفعة الوجه هي اللحظة النادرة التي ينقلب فيها هذا الديناميكية - حيث يتضح أن الشخص "الضعيف" أقوى، ويواجه المتنمر إذلالًا علنيًا بدلاً من خروج محمي.
الصيغة: 1) antagonista غطرسية تستفز البطل. 2) يظهر البطل في البداية ضبط النفس (بناء التوتر). 3) يقوم antagonista بتصعيد الأمور، غالبًا ما يستحضر اسم طائفته/عائلته/معلمه كإ intimidation. 4) يظهر البطل تفوقًا ساحقًا. 5) تتفاعل الحشود بصدمة. 6) يهدد antagonista بالانتقام (تهيئة للصراع المستقبلي).
ضد الآلهة قد تكون أعلى رواية تحتوي على كثافة صفعات وجه من أي رواية زراعة. يقوم يوان تشي بصفع وجه شخص ما تقريبًا في كل خمسين فصل، وكل واحدة منها معدلة لتكون أكثر رضا من سابقتها.
السيد الشاب المتكبر (纨绔子弟 wánkù zǐdì)
تتطلب صفعة الوجه وجود antagonista، وغالبًا ما يكون هذا antagonista سيدًا شابًا - الابن المدلل (أو أحيانًا الابنة) لمزارع قوي أو زعيم طائفة. إنهم أغنياء، مدعومون بقوة العائلة، معتادون على الحصول على كل ما يريدون، وغير قادرين تمامًا على التعرف على أن الغريب الذي أساءوا إليه، والذي يبدو غير مثير للإعجاب، يمكنه تدميرهم.
يؤدي السادة الشباب وظيفة سردية: يمثلون الامتياز غير المكتسب. تم تمويل النواة الذهبية (金丹 jīndān) من موارد الأسرة. كانت كنوزهم السحرية (法宝 fǎbǎo) هدايا، وليست مكتسبة. تأتي مواقفهم من عدم تعرضهم للتحدي الحقيقي. عندما يهزمهم البطل - الذي حصل على كل شيء من خلال المعاناة والصراع - يكون تعليقًا على الميراث مقابل الامتياز.
الخبير القديم الغامض (النموذج الخفي للشيخ)
كل رواية زراعة تحتوي على شخص كبير في السن لا يُصدق يتنكر كمتسول أو مزارع أو مالك متجر شاي. يراقب البطل بهدوء، يدرك إمكاناته، ويتدخل في اللحظات الحرجة - عادةً ما ينقذ حياته أو يمنحه تقنية/كنز يغير مساره.
يمثل الشيخ الخفي الاعتقاد في النوع أن عالم الزراعة أعمق مما يبدو. مهما اعتقدت أنك تفهم مشهد القوة، فإن هناك دائمًا شخصًا أقوى يختبئ في العلن. إنه تواضع وإثارة في الوقت نفسه.
"اقتل وانهب" (杀人夺宝 shārén duóbǎo)
بعد كل قتال مهم، يأخذ الفائز حلقة تخزين الخاسر (储物戒 chǔwùjiè). تعتبر هذه القاعدة شاملة لدرجة أنها تعمل كآلية لعبة - القتال ي generates loot. تزداد ثروة البطل، وكمية الأقراص، ومكتبة التقنيات بشكل أساسي من خلال القتال بدلاً من التجارة.
تحتوي هذه الكليشيه على آثار مثيرة للاهتمام. يعني أن المجتمع الزراعي يعمل على نظام اقتصادي "القوة تخلق الحق" حيث تمتد حقوق الملكية بالضبط بقدر قدرتك على الدفاع عنها. لا تفرض السماء الكبرى (天道 tiāndào) حقوق الملكية كما لا تفرض القوانين التجارية.
كهف الكنز (الإرث القديم)
يقع البطل في حفرة (يدفع، ينزلق، أو يتم نقله بواسطة تشكيل غامض 阵法 zhènfǎ). في القاع، يجد: هيكل عظمي في وضع تأملي، وقرص يادي يحتوي على تقنية قوية، وكنز سحري يناسب جذر روحه الروحي (灵根 línggēn).
تشكل هذه الكليشيه المعادل الزراعي لـ "تم العثور على السلاح الأسطوري في زنزانة التعلم." إنها تلبية للرغبات في أنقى صورها: قوة غير مكتسبة تتسلم عبر ملاءمة سردية. توصل أفضل المؤلفين ذلك مع ما يكفي من الصعوبة والخطر بحيث يشعر وكأنه مكتسب. لا يكترث أسوأ المؤلفين، و يجد البطل تقنيات من المستوى السماوي كل يوم ثلاثاء. نظرة أعمق إلى هذا: مشكلة المصطلحات: لماذا يصعب ترجمة أدب الزراعة.
قالب البطولة
تقيم الطوائف مسابقات. يتقاتل المزارعون الأصغر في مراكز مختلفة. يدخل البطل كخارج للرهانات ويفوز من خلال مجموعة من التقنيات الخفية، والاستراتيجية الذكية، والإرادة الخالصة. تشمل الجوائز موارد نادرة، واعتراف الطائفة، واهتمام رومانسي على الأقل من أحد الطرفين ذوي الوضع العالي.
تعمل قالب البطولة لأنها توفر صراعًا هيكليًا متصاعدًا مع رهانات واضحة. يكشف كل قتال المزيد عن قدرات البطل، ويقدم حلفاء وأعداء محتملين، ويحرّك التسلسل الاجتماعي. ذروة الفنون القتالية تستخدم قوالب البطولة بشكل متكرر، وهي باستمرار من بين أكثر الأجزاء جذبًا.
مشهد الكارثة السماوية
تمت تغطيته بالفعل بالتفصيل في مكان آخر، ولكن ك كليشيه وليس ك آلية: يتبع مشهد الكارثة (渡劫 dùjié) قوسًا عاطفيًا محددًا - الإعداد، الخوف، التحمل، الموت الوشيك، والبقاء على قيد الحياة. تضيف أفضل مشاهد الكارثة جمهورًا - مزارعون آخرون يشاهدون في رهبة بينما ينجو البطل من شيء يجب أن يكون غير قابل للبقاء.
الزراعة في الإغلاق (闭关 bìguān)
يختفي البطل في عزلة لعدة أشهر أو سنوات. يخرج وهو أقوى بعدة مستويات ومستعد للقوس التالي. تتعامل هذه الكليشيه مع تخطي الزمن بشكل أنيق - يقبل القارئ أن التقدم المهم في الزراعة يتطلب وقتًا كبيرًا، وأن الزراعة في الإغلاق توفر حاوية سردية أنيقة لذلك الوقت.
"هل تعرف من هو والدي؟"
مجموعة فرعية من كليشيه السيد الشاب. يمثل antagonista، في محاولته للهزيمة، والده/طائفته/منظمته القوية كتهديد. من المفترض أن يثير هذا رهبة البطل ليعود إلى الوراء. لكنه لا يعمل أبدًا. بدلاً من ذلك، يضمن أن يواجه البطل ويهزم الوالد/الطائفة/المنظمة أيضًا، مما يوسع الصراع عبر أقواس متعددة.
لماذا ليست الكليشيهات سيئة
الكليشيهات هي أدوات. يستخدم المؤلف السيء دون جهد - تحدث صفعة الوجه لأنه حان الوقت لصفعة الوجه، وليس لأن القصة تستحقها. يستخدم المؤلف الجيد هذه الكليشيهات بمهارة - تنجح صفعة الوجه لأن غطرسة antagonista تم تأسيسها بعناية، وتم الإشارة إلى القوة الخفية للبطل، وتحمل لحظة الكشف وزنًا عاطفيًا حقيقيًا.
تعيش كليشيهات نوع الزراعة لأنها تتصل برغبات إنسانية عالمية: العدالة للمتنمرين، المكافأة على الجهود، اكتشاف القوة المخفية، وإثارة مشاهدتك لشخص كنت قد استثمرت فيه ينجح ضد احتمالات ساحقة. هذه متع إنسانية، وليست صينية. فقط إطار الزراعة يقدمها بدقة وانتظام غير متوفر في أنواع أخرى.
وماذا عن صفعة الوجه؟ صفعة الوجه خالدة. لن تدمرها أي كارثة. لقد صعدت (飞升 fēishēng) إلى عالم الثوابت الدائمة في النوع، وحتى السماء الكبرى لم تستطع إزالتها من أدب الزراعة.
---قد تستمتع أيضًا بـ:
- موجات الوحوش: عندما تشن الوحوش الهجوم في أدب الزراعة - استكشاف العوالم الغامضة في الزراعة الصينية وأدب زراعة الخلود - زراعة الخلود مقابل فنون الدفاع عن النفس مقابل الزراعة الغامضة: ماذا