栽培小説を開くと、最初の 50 章以内に誰かが"より高い領域への上昇"について言及するでしょう。主人公は辺境の村から出発し、自分たちが耕作できることを発見し、徐々に自分たちの世界が宇宙の超高層ビルの最下階にすぎないことを学びます。その上には、ますます力、危険、驚異の領域があり、最終的な目標は頂上まで登ることです。
しかし、この多領域の宇宙論はどこから来たのでしょうか?そして、なぜこれほど多くの小説が同じ基本構造を使用しているのでしょうか?
その答えには、道教の宇宙論、仏教の宇宙論、1930 年代のファンタジー小説、そしてウェブ小説の連載の経済学が含まれます。それを地図にしてみましょう。
標準モデル
ほとんどの栽培小説では、この垂直構造のバリエーションがいくつか使用されています。
|レルム |代表的な名前 |特徴 |電力レベル | |------|---------------|----------------|---------------| | 1 | Mortal Realm (凡界、樊界) |通常の物理学、限られた精神的エネルギー |気の凝縮からコア形成へ | | 2 | Spirit Realm (灵界, líng jiè) | 霊界より高い精神的エネルギー密度、より多くのリソース |初期の魂から虚空への帰還 | | 3 | Immortal Realm (仙界、仙界) |不滅、神聖な物質、天の法則 |不滅のアセンション以上 | | 4 |神界 (神界, shen jiè) |神々、宇宙レベルの存在 |神レベル | | 5 | Primordial Chaos (混沌, フンドゥン) |領域を超えて、すべての存在の源 | Dao レベル |すべての小説が 5 つの層すべてを使用しているわけではありません。構造を 3 つの領域 (死すべきもの、不滅のもの、神聖なもの) に圧縮するものもあります。他の人は、それを数十のサブ領域、ポケット次元、並行世界に拡張します。しかし、基本原則は一貫しています。高次の領域にはより多くの霊的エネルギーがあり、より強力な存在があり、より厳格な自然法則があります。
領域間の移行は"昇天"（飞升、fēishēng、文字通り"飛ぶ上昇"）と呼ばれます。ほとんどの小説では、修煉者が現在の領域の頂点に達し、天の艱難 (天劫、tiān jié) を引き起こすときにアセンションが起こります。これは、通常は神の稲妻を伴う、天そのものからの試練です。艱難を乗り越えれば、あなたは次の領域へと引き上げられます。失敗すれば死ぬ。あるいはさらに悪いことに。
道教の宇宙論的ルーツ
複数の領域の構造は、道教の宇宙論、特に三界 (sān jiè) の概念から大きく影響を受けています。
1. 天国 (天界、tiān jiè) — 天人、神、仙人の領域 2. Earth (地界、dì jiè) — 死すべき世界 3. アンダーワールド (冥界、míng jiè) — Yanluo Wang (阎罗王、Yánluó Wáng) が統治する死者の世界。
この 3 部構成は、道教の正典である Daozang (道藏、Dàozàng) や、西遊記 (西游记、Xīyóu Jì) などの一般的な宗教書に登場します。 西遊記 では、孫悟空 (孙悟空、Sān Wùkōng) が 3 つの領域すべてを行き来し、それぞれの領域に混乱を引き起こします。玉皇大帝 (Yù Huáng Dàdì) は天を支配し、人間の皇帝は地上を支配し、閻魔王は冥界を支配します。
栽培小説はこの三部構成を垂直に拡張したものである。定命の領域が開始点となり、天国が不滅の領域となり、より高いレベルのコンテンツのために追加の領域がその上に積み重ねられました。冥界は通常、下位の領域ではなく別の次元として表示されます。修煉者が修煉の道の目的地ではなく、特定の探求のために訪れる場所です。
仏教の宇宙論的影響
仏教は、独自の宇宙論的システムを通じて、さらなる複雑さをもたらしました。仏教の三界（三界、sān jiè — 同じ文字、異なる意味）は次のとおりです。
1. 欲望領域 (欲望界、yù jiè) — 存在が欲望によって動かされる場所。地獄、餓鬼、畜生、人間、修羅、下天が含まれます。 2. 形態領域 (色界、sè jiè) — 存在には形はあるが欲望がない場所。瞑想を通じて達成されます。 3. 形のない領域 (無色界、wúsè jiè) — 存在が純粋な意識として存在する場所。
仏教の体系は地理的ではなく心理的です。"領域"は物理的な場所ではなく、意識の状態を表します。しかし、修煉小説はしばしばそれらを文字通りに解釈し、仏教の宇宙論的レベルに対応する物理的領域を作り出します。
輪廻（轮回、lúnhuí）の概念、つまり死と再生のサイクルも、cultivation world建物を形作ります。多くの小説では、死すべき領域は輪廻の一部であり、不死の領域は輪廻の外側にあります。不死を達成するということは、輪廻転生の輪から逃れることを意味します。それはまさに仏教や道教の修行者が歴史的に行おうとしていたことなのです。
蜀山の影響
世界地理の栽培において最も影響力のある唯一のテキストは、宗教の経典ではなく、小説です。 1932 年から 1949 年にかけて出版された Huanzhu Louzhu (还珠楼主) による"蜀山剑侠传、Shōshān Jiànxiá Zhuàn"は、相互に接続された領域、ポケット次元、および現代の栽培小説に直接影響を与えた隠された世界の広大な宇宙論を作成しました。
Huanzhu Louzhu の世界には次のものが含まれます。 - 普通の人々が住む死すべき世界 - 山と洞窟の中の隠された領域 (洞天福地、dòngtiān fúdì — "洞窟の天と祝福された土地") - アセンションを通じてアクセスできる不滅の領域 - 堕落した修煉者や邪悪な存在が住む魔界 - 領域間の宇宙の空白空間
"洞天"(dòngtiān) の概念は特に重要です。道教の伝統では、特定の山や洞窟には隠れた楽園、つまり時間の流れが異なり、精神的なエネルギーが豊富にあるポケット次元があると信じられています。 Daozang には、中国の実際の山に関連する特定の洞窟天国がリストされています。
栽培小説はこれを標準的な世界構築要素に変えました。秘密の領域 (秘境、mì jìng)、試練の場 (试炼场、shì liàn chƎng)、古代遺跡 (遗迹、yíjì) はすべて、洞窟天国の概念のバリエーションであり、宝物、危険、昇進の機会を含む、より大きな世界の中に隠された空間です。
スピリチュアルエネルギー地理学
栽培世界地理の最も興味深い側面の 1 つは、精神的エネルギー密度 (灵气浓度、língqì nóngdù) の概念です。場所が異なれば霊的エネルギーの濃度も異なり、これは修煉の速度とそこに存在できる存在の種類に直接影響します。
典型的な修煉世界の精神的エネルギーマップは次のようになります。
スピリチュアルなエネルギーが低いゾーン: - 死すべき都市と農地 - 砂漠と荒地 - 古代の戦いで破壊された地域
中程度のスピリチュアルなエネルギーゾーン: - 宗派の領土（宗派は霊的エネルギーの良い場所を選びます） - 山脈と森林 - 霊脈（灵脉、霊脈）の近くのエリア
高いスピリチュアルなエネルギーゾーン: - 古代宗派の遺跡 - 霊的な泉や井戸の近く - 秘密の領域とポケットサイズ
極端なスピリチュアル エネルギー ゾーン: - 不死の領域（どこでも） - 神聖なアーティファクトに近い - 原初の混沌
これにより、権力の自然な地理が形成されます。強力な宗派が最適な霊的エネルギーの場所を管理しています。弱い耕作者は隅に追いやられます。精神的な鉱脈と資源が豊富な領土をめぐる紛争は、栽培小説における政治的なドラマの多くを動かします。
霊的な静脈 (灵脉、líng mài) の概念は特に注目に値します。これらは、地表の下で川のように機能する霊的エネルギーの地下通路です。霊的な血管が集まる場所には、霊的なエネルギーが豊富にあります。彼らがいないところ、その土地は霊的に不毛になります。宗派は霊脈の合流点に本部を建て、主要な脈の支配をめぐって戦争が行われます。
これは純粋な発明ではありません。地下エネルギー チャネルの概念は、風景を通る気の流れを説明する風水 (风水、fēngshuiq) から借用されています。風水における龍脈 (龙脉、lóng mài) は、それに沿って建設された場所の運勢を決定するエネルギーのラインです。栽培小説はこれを単純にスケールアップして文字通りのものにしたのです。
アセンションの問題
これは、あらゆる多領域開拓小説が直面する構造的な問題です。それは、主人公が昇天すると何が起こるかということです。
アセンションとは、友人、家族、宗派、敵、読者が何百章も費やして投資してきた世界全体など、すべてを置き去りにすることを意味します。これは本質的にソフトリブートです。主人公は再び弱者として高位の領域に到着し、見知らぬ人たちに囲まれ、ゼロから再構築する必要があります。
いくつかの小説はこれをうまく扱っています。 - "不死への旅の記録"では、ハン・リーが準備にかなりの時間を費やし、移行の感覚を獲得することで、昇天が主要なプロットポイントになっています。 - Renegade Immortal はアセンションを利用して主人公の孤独と決意を深めます - I Shall Seal the Heavens は、領域の移行を小説の無常と変容のテーマに統合します。
他の人はそれをうまく処理せず、意味のある物語的な結果を持たずにパワースケールをリセットする単純なレベルアップとしてアセンションを扱います。
私がこれまで見てきた最良の解決策は、キャラクターが領域間を移動し、宇宙の階層全体のつながりを維持できる小説です。これにより、感情の連続性が保たれながらも、世界が広がります。
地理が重要な理由
栽培小説の複数領域構造は、単なる権力拡大メカニズムではありません（それはそれでですが）。それは現実の性質についての宇宙論的な声明です。
栽培小説では、世界は階層構造になっています。高次の領域は文字通り、すべての存在の根底にある基本原理である道に近いものです。アセンションとは単に強くなることだけではありません。それは究極の真実に近づいています。定命の世界は幻想と限界の場所です。不死の領域は、より透明度の高い場所です。最高の領域は、現実そのものの源に近づきます。
これは道教哲学と仏教哲学の両方に当てはまります。道教では、賢者は道、つまり宇宙の自然な秩序と調和しようとします。仏教では、実践者は物質世界の幻想を見破って、現実をありのままに認識しようとします。栽培小説は、これらの精神的な旅の両方を、ますます希少化した領域を通る物理的な旅として文字通り表現します。
修煉世界の地理は、最終的には意識の地図です。死すべき領域は通常の意識を表します。それぞれの高次の領域は、現実のより深い理解を表します。上部の原始的なカオスは、すべての区別に先立つ未分化の意識を表します。これは、道家が無极、wújíと呼び、仏教がスニヤタ（空、kōng、空）と呼ぶものです。
これは、若いマスターの顔を平手打ちしたり、オークションハウスでの入札合戦も特徴のこのジャンルにとって、非常に哲学的な重みを持っています。しかし、それは水面下で存在しており、最高の栽培小説に純粋なパワーファンタジーでは達成できない深みを与えています。
修煉世界の地図は、人間の理解への道程の地図です。主人公はただ強くなるだけではありません。彼らは真実に近づいていきます。そして地理、つまり死すべき領域から不死の領域、そして万物の根源へと至る道は、彼らがそこに到達するために歩む道なのです。