Buksan ang kahit anong nobela ng pagsasanay at sa loob ng unang limampung kabanata, may magbabanggit ng "pag-akyat sa mas mataas na realm." Nagsisimula ang pangunahing tauhan sa isang malayo at tahimik na nayon, nadidiskubre na maaari siyang magsanay, at unti-unting natutunan na ang kanyang mundo ay isa lamang sa pinakamababang palapag ng isang kosmikong skyscraper. Sa itaas niya ay ang mga realm ng tumataas na kapangyarihan, panganib, at kababalaghan — at ang pangwakas na layunin ay umakyat hanggang sa itaas.
Ngunit saan nagmula ang multi-realm na kosmolohiya na ito? At bakit marami sa mga nobela ang gumagamit ng parehong batayang estruktura?
Ang sagot ay kinasasangkutan ang kosmolohiyang Daoista, kosmolohiyang Budhista, isang nobelang pantasya mula 1930s, at ang ekonomiya ng seryalisasyon ng mga web novel. I-map natin ito.
Ang Pamantayang Modelo
Karamihan sa mga nobela ng pagsasanay ay gumagamit ng isang bersyon ng vertical na estruktura:
| Realm | Karaniwang Pangalan | Katangian | Antas ng Kapangyarihan | |-------|-------------------|-----------|-------------------------| | 1 | Mundi ng Mortal (凡界, fán jiè) | Normal na pisika, limitadong espiritwal na enerhiya | Qi Condensation to Core Formation | | 2 | Mundi ng Espiritu (灵界, líng jiè) | Mas mataas na densidad ng espiritwal na enerhiya, mas maraming yaman | Nascent Soul to Void Return | | 3 | Mundi ng Immortal (仙界, xiān jiè) | Mga Immortal, banal na materyales, mga batas ng langit | Immortal Ascension at pataas | | 4 | Mundi ng Diyos (神界, shén jiè) | Mga Diyos, nilalang sa antas kosmiko | Antas ng Diyos | | 5 | Primordial Chaos (混沌, hùndùn) | Lampas sa mga realm, ang pinagmulan ng lahat ng pag-iral | Antas ng Dao |Hindi lahat ng nobela ay gumagamit ng limang antas. Ang ilan ay pinagsasama ang estruktura sa tatlong realm (mortal, immortal, divine). Ang iba naman ay pinalawak ito sa mga dosenang sub-realm, mga pocket dimension, at parallel na mundo. Ngunit ang pangunahing prinsipyong ito ay pare-pareho: ang mga mas mataas na realm ay may higit na espiritwal na enerhiya, mas malalakas na nilalang, at mas mahigpit na mga batas ng kalikasan.
Ang paglipat sa pagitan ng mga realm ay tinatawag na "pag-akyat" (飞升, fēishēng, literal na "lumilipad na pag-akyat"). Sa karamihan ng mga nobela, nagaganap ang pag-akyat kapag umabot ang isang cultivator sa rurok ng kanilang kasalukuyang realm at nag-trigger ng isang heavenly tribulation (天劫, tiān jié) — isang pagsubok mula sa langit mismo, karaniwang may kasamang banal na kidlat. Makaligtas sa tribulation, at ikaw ay itinutulak pataas sa susunod na realm. Mabigo, at ikaw ay mamamatay. O mas masahol pa.
Mga Ugat ng Kosmolohiyang Daoista
Ang multi-realm na estruktura ay matinding nakabatay sa kosmolohiyang Daoista, partikular ang konsepto ng Tatlong Realm (三界, sān jiè):
1. Langit (天界, tiān jiè) — Ang realm ng mga celestial na nilalang, mga Diyos, at mga Immortal 2. Lupa (地界, dì jiè) — Ang mundong mortal 3. Underworld (冥界, míng jiè) — Ang realm ng mga patay, na pinamumunuan ni Yanluo Wang (阎罗王, Yánluó Wáng)
Ang tatlong bahagi na dibisyon na ito ay lumalabas sa Daozang (道藏, Dàozàng), ang kanon ng Daoista, at sa mga tanyag na tekstong pang-relihiyon tulad ng Journey to the West (西游记, Xīyóu Jì). Sa Journey to the West, si Sun Wukong (孙悟空, Sūn Wùkōng) ay naglalakbay sa pagitan ng lahat ng tatlong realm, na nagdudulot ng kaguluhan sa bawat isa. Ang Jade Emperor (玉皇大帝, Yù Huáng Dàdì) ay namumuno sa langit, ang mortal na emperador ay namumuno sa lupa, at si Haring Yama ay namumuno sa underworld.
Pinalawak ng mga nobela ng pagsasanay ang estruktura ng tatlong bahagi ng vertical. Ang mundi ng mortal ay naging panimulang punto,