Buka novel kultivasi mana pun dan dalam lima puluh bab pertama, seseorang pasti akan menyebutkan "naik ke alam yang lebih tinggi." Tokoh utama memulai dari desa terpencil, menemukan bahwa dia bisa berkultivasi, dan perlahan belajar bahwa dunianya hanyalah lantai paling bawah dari gedung pencakar langit kosmik. Di atasnya ada alam dengan kekuatan, bahaya, dan keajaiban yang semakin meningkat — dan tujuan akhirnya adalah naik sampai ke puncak.
Tapi dari mana cosmologi multi-alam ini berasal? Dan mengapa begitu banyak novel menggunakan struktur dasar yang sama?
Jawabannya melibatkan kosmologi Taoisme, kosmologi Buddha, sebuah novel fantasi tahun 1930-an, dan ekonomi serialisasi web novel. Mari kita petakan.
Model Standar
Sebagian besar novel kultivasi menggunakan beberapa variasi dari struktur vertikal ini:
| Alam | Nama Umum | Karakteristik | Level Kekuatan | |-------|-------------|----------------|-------------| | 1 | Alam Mortal (凡界, fán jiè) | Fisika normal, energi spiritual terbatas | Kondensasi Qi hingga Pembentukan Inti | | 2 | Alam Roh (灵界, líng jiè) | Kepadatan energi spiritual lebih tinggi, lebih banyak sumber daya | Jiwa Bangkit hingga Kembalinya Kosong | | 3 | Alam Abadi (仙界, xiān jiè) | Para abadi, bahan ilahi, hukum surgawi | Kenaikan Abadi dan seterusnya | | 4 | Alam Ilahi (神界, shén jiè) | Dewa, makhluk kosmik tingkat tinggi | Level Dewa | | 5 | Kekacauan Primordial (混沌, hùndùn) | Melampaui alam, sumber dari seluruh eksistensi | Level Dao |Tidak semua novel menggunakan kelima tingkatan ini. Beberapa merangkum struktur menjadi tiga alam (mortal, abadi, ilahi). Yang lain memperluasnya menjadi puluhan sub-alam, dimensi kecil, dan dunia paralel. Tapi prinsip dasarnya konsisten: alam yang lebih tinggi memiliki energi spiritual lebih banyak, makhluk lebih kuat, dan hukum alam lebih ketat.
Peralihan antar alam disebut sebagai "kenaikan" (飞升, fēishēng, secara harfiah "terbang naik"). Dalam kebanyakan novel, kenaikan terjadi ketika seorang kultivator mencapai puncak alamnya saat ini dan memicu tribulasi surgawi (天劫, tiān jié) — sebuah ujian dari surga, biasanya melibatkan petir ilahi. Bertahan dari tribulasi, dan kamu ditarik naik ke alam berikutnya. Gagal, dan kamu mati. Atau lebih buruk.
Akar Kosmologi Taoisme
Struktur multi-alam ini sangat dipengaruhi oleh kosmologi Taoisme, terutama konsep Tiga Alam (三界, sān jiè):
1. Surga (天界, tiān jiè) — Alam makhluk surgawi, dewa, dan abadi 2. Bumi (地界, dì jiè) — Dunia mortal 3. Dunia Bawah (冥界, míng jiè) — Alam orang mati, diperintah oleh Yanluo Wang (阎罗王, Yánluó Wáng)
Pembagian tiga bagian ini muncul dalam Daozang (道藏, Dàozàng), kanon Taoisme, dan dalam teks-teks agama populer seperti Perjalanan ke Barat (西游记, Xīyóu Jì). Dalam Perjalanan ke Barat, Sun Wukong (孙悟空, Sūn Wùkōng) melakukan perjalanan antara ketiga alam tersebut, membuat kekacauan di masing-masing. Kaisar Giok (玉皇大帝, Yù Huáng Dàdì) memerintah surga, kaisar mortal memerintah bumi, dan Raja Yama memerintah dunia bawah.
Fiksi kultivasi kemudian mengembangkan struktur tiga bagian ini secara vertikal. Alam mortal menjadi titik awal, h